台湾有两座庙宇是以『巧圣先师』为主神祭祀，分别在台中和高雄两县；有些庙宇则把他当做配祀神。
【巧圣先师庙】台中县东势镇中宁里匠寮巷50号
全台唯一主祀巧圣先师庙的开基祖庙，为东势首屈一指的古庙，有两百多年的历史，经921地震後修复整建，是建筑业的祖庙，香火十分鼎盛。庙内主要祭祀着：巧圣先师（木匠）、荷叶先师（泥水匠）与炉公先师（铁匠）。
『巧圣先师』姓公输，名班（或『般』），字依智，又称作『鲁班公』或者『志班公』；春秋鲁国人士，又称『鲁班』。生於鲁定公三年五月初七，其父公输贤，母为吴氏。传说，出生时白鹤群集，满室生香，持续一个月，邻居都以为奇人降世；公输班直到七岁仍不向学，父母深以为憾，到了十五岁那年，在子夏门下求学，几个月之内就完全融会贯通所学知识，超越同学之上，因此他就离开子夏，周游列国。
公输班志在尊周，但当时天下分裂，他的计策不能适用，失望之际，只好归隐泰山南边的小和山上。有一天，遇见当代巧匠『鲍志』，两人相谈甚欢，於是就拜在鲍志门下学习雕刻镶镂的技术。公输班天生巧手，很快的学会了一手雕刻技艺；他的妻子云氏夫人，也有一副巧手，相传雨伞就是她发明的。公输班心思神巧，制造规矩准绳，让天下人使用；用竹、木作成鸟鹊、飞鹰，可以连续在天空翱翔三天。公输班制造出来的器物，样样精巧细致，深为当代人赞赏，於是他再出游至楚国为官，为楚国造过云梯、钩强等武器。
公输班所使用的尺是以『生、老、病、死、苦』五个字做基数，每个字一寸四分长；当他建筑房屋时，以不碰到『死、苦』两个字为原则，这种方法流传到後世，大家都称他所用的绳尺为『鲁班尺』。
传说，公输班四十多岁时，又回泰山归隐。山中遇见一位异人，传授他求道秘诀；七十多岁时，得道羽化登仙，只剩下斧头、锯子等工具，留在白鹿仙岩…
农历六月十三日是鲁班公诞辰纪念日，庙宇举行隆重祀祭仪式。也有些地区以五月初七为鲁班公的诞辰，在建筑界人士称为『师傅诞』。这一天，建筑工人放假一天，白天敬香参拜鲁班公，入夜则大摆宴席，开怀畅饮，与神同乐。工人们认为喝了先师的诞辰酒，可保全年平安无事。直到今天，凡是工程动土，都要在工地摆桌祭拜巧圣先师，祈求他保佑工程平安顺利！
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