内观运动
2011-12-03 09:08:28   来源：   点击：

当代着名南传大师的内观方法与理论，如缅甸马哈希（Mahāsī）、泰国阿姜查（Achan Chan）、印度裔缅人葛印卡（Geneka）等， 1970年代前後在美国传开，逐渐形成脱离佛教传统和南传佛教文化色彩的内观运动，广泛应用在自我成长（潜能开发）、心理谘商或灵性治疗的领域。

内观虽然也见於北传（汉传）佛教经典中，但向来不是北传佛教的主流修持方法，直到原始佛教运动和美国内观运动的影响，才逐渐受到台湾佛教团体和信众的爱好，形成新兴的内观运动。这种新的佛教发展趋势，始於1990年代前後大量翻译当代南传大师的英文作品，例如葛印卡《生活的艺术》、阿姜查《我们真正的归宿》与《以法为赠礼》、佛使比丘（Buddhadāsa Bhikkhu）《菩提树的心木》与《人类手册》、阿迦摩诃布瓦（Ven. Acharn Maha Boowa）《尊者阿迦曼传》等。大规模的内观禅修活动始於林崇安教授1995年邀请葛印卡来台举办十日禅的禅修营，现今葛印卡的台湾内观中心是每年定期举办次数、参与人数最多的禅修中心。台湾流行的其他内观禅修活动有马哈希禅法、泰国隆波通禅师（Luangpor Thong Abhakaro）动中禅和缅甸帕奥（Venerable Pa-auk Sayādaw）禅法等。

修习内观者大都使用译自梵文的北传经论，如《阿含经》（尤其是《杂阿含》）和《瑜珈师地论》，有些台湾佛教徒致力於南传巴利经典的翻译做为内观修习的禅法，如《尼科耶》、《清静道论》等。

台湾推广或应用内观的团体，有外来的南传佛教团体、本土汉传佛教团体、推广原始佛教团体等，有些非佛教的新兴宗教团体和非宗教的新时代团体等，也会采用或融合内观禅法。台湾内观运动不仅有类似美国内观运动去宗教化的发展脉络，也和各种佛教结合，提供台湾佛教信众更多修持方法；而与宗教脱钩後，更被非宗教灵修团体或治疗团体广泛应用，内观运动的开展是晚近台湾佛教发展重要而显着的特徵。

中文关键字： 内观 , 十日禅 , 马哈希 , 动中禅

英文关键字vipassana , Ten-day Zen , Ma Haxi , Potential Zen in Movement

参考资料

1. 陈家伦。2007。〈南传佛教在台湾的发展：去地域化与在地化的影响〉。发表於在台湾大学举行的2007年台湾社会学会年会。（未出版）
2. Numrich, Paul David. 1998. “Theravada Buddhism in America: Prospects for the Sangha.” In The Faces of Buddhism in America. Ed. Charles S Prebish and Kenneth K. Tanaka. Berkeley, CA: University of California Press.
3. Prebish, Charles S., Martin Baumann. 2002. Westward Dharma: Buddhism beyond Asia. Berkeley, CA: University of California Press.
4. Wallace, B. Alan. 2002. “The Spectrum of Buddhist Practice in the West.” In Westward Dharma: Buddhism Beyond Asia. Ed. Charles S. Prebish and Martin Baumann. Berkeley, CA: University of California Press.
5. *财团法人内观教育基金会。2009年6月10日读取。http://www.insights.org.tw/xoops/。
6. *台湾内观中心。2009年6月10日读取。http://www.udaya.dhamma.org/。
7. *法雨道场。2009年6月10日读取。http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/。

延伸阅读

1. 杰克?康菲尔德(Jack Kornfield)着、新雨编译群译。1997。《当代南传佛教大师》(Living Buddhist masters)。「般若文库」94。台北：圆明。
2. 马哈希(Sobhana Mahathera)、新雨编译群译。2004。《内观基础 : 从身体中了悟解脱的眞相》(Fundamentals of vipassana meditation)。「南传佛教系列」1。台北：方广文化。
3. 林崇安。2002。《生活即禅修》。桃园：内观教育基金会。